О СВОБОДЕ ЛИЧНОСТИ
Моя позиция в этом вопросе проясняется ниже приведенными замечаниями.
· Это огромная ценность, но только если есть согласие в ее понимании и большинство людей принимает это понимание как реальный мотив и критерий оценки своего поведения. На мой взгляд, в этом вопросе нынешняя (Путинская) Россия – позорно отсталая страна.
· Христианский Собор, состоявшийся в 2006г. и с позиций духовенства обсуждавший беды и проблемы России, так выразил главную свою озабоченность «Свобода, не соединенная с моралью, есть грех». Не ручаюсь за точность формулировки, но эта мысль, прозвучавшая тогда и в интервью Митрополита Алексия, и в интервью Архиепископа Смоленского Кирилла, абсолютно соответствует принципам, которые я, атеист-безбожник, исповедую.
· Как потрясающую мудрость философского осмысления, что она такое есть, воспринимаю формулировку Ф. Энгельса: «свобода – это осознанная необходимость».
· Надеюсь, что в душе моего внука Даниила оставит след наши «размышления» на тему «Что делать, если не хочется делать то, что надо». В ответ на его задиристое «Не хочу и не буду» я говорил: «Денечка, проблема не в том, чтобы заставлять себя делать то, что не хочешь, а в том, чтобы захотеть делать то, что, по совести, надо делать».
Дорогие студенты !
Вы лучшая часть молодежи. Чтобы соответствовать этой марке, просим в аудиториях университета, в лабораториях и на кафедрах следовать элементарным нормам поведения интеллигентных людей.
О ЖВАЧКЕ
Хотя манеры каждый волен формировать, следуя собственным представлениям об идеалах, но согласитесь, что необходимо уважать интересы окружающих. Жевать жвачку на виду у всех – как минимум дурной тон: действие это не эстетичное (наподобие шмыганью носом при насморке).
К сожалению, многие студенты университета выходят за рамки приличий, оставляя после себя жвачки на полу, мебели и даже на корпусах приборов. Чему удивляться? В дурные привычки «вляпывается», конечно же, те кто послабее интеллектом и волей, те, кому невдомек, что гадить – это не хорошо.
Дополнительные аргументы
· Мощная реклама жевательной резинки явно преувеличивает роль свежего дыхания во взаимном притяжении мальчиков и девочек, да и польза жвачки для зубов и десен не настолько велика, чтобы заменить зубную пасту и щетку.
· Реклама стыдливо умалчивает тот факт, что жвачка, ставшая привычкой, грозит существенными неприятностями для пищеварительного тракта, хотя ситуация здесь такая же, как с куревом: ущерб неоспоримый, но не скорый и не всегда критический.
· Разработанные желваки огрубляют женские личики.
О КУРЕНИИ
Право курить – составная часть свобод личности, и у меня нет и в помыслах посягать на это право. Более того, несмотря на сугубо отрицательное отношение к этой привычке (см. ниже) готов выступать ярым защитником святости этого права, против тех, кто в открытую и нагло попирает свободу личного выбора курить или не курить.
Я имею в виду разнузданную, агрессивную и бесстыжую рекламу сигарет и вообще курения на щитах и в кино, патологически преданном примитивному клише: глубокие и благородные переживания не могут не сопровождаться засовыванием сигареты в рот; настоящие герои/героини смачно курят, некурящие – исключение из правил, хлюпики интеллигентные.
Я имею в виду родителей, смолящих в присутствии детей или целующих малюток, не позаботившись о чистоте своего дыхания (ну проветритесь после сигареты минут 15-20 хотя бы!).
Я имею в виду подворотню и молодежные тусовки, где вляпавшиеся в эту гадкую привычку напористо подначивают «А слабо тебе затянуться по-настоящему раз пять» или подбадривают «Это поначалу противно, а втянешься – полюбишь», «Все настоящие мужики курят», «Теперь так модно, так современно девочке курить».
Я имею в виду безответственную пропаганду курения некоторыми популярными личностями на ТВ. Два примера. Михаил Боярский, при обсуждении внесенных Думой ограничений на курение в госучреждениях и общественных местах, защищая права курильщиков, вопрошает (воспроизвожу по памяти) «Можно ли представить задушевную беседу двух мужчин без рюмки вина и сигареты/папиросы/трубки? А Высоцкого без папиросы?». Так и хочется ответить: «Не только можно, но и легко. Это легко представить и тем, кто сам не курит, и тем, кто отдает себе отчет в существовании огромного числа абсолютно полноценных, но некурящих мужчин. Более того, любой достаточно умный человек понимает, что Бог (или природа) сотворили нас некурящими, что копчение легких изнутри – процедура противоестественная для всего живого мира, и потребовались тысячи лет, чтобы отдельные особи человеческие проделывали над собой такой глупый и по цели, и по сути трюк: заставляют свой организм смириться с вдыхаемой гадостью, чтобы потом он им мстил всю жизнь, заставляя эту гадость раздобывать и вдыхать». Хотя бы имея в виду позицию церкви, курильщик не в праве считать себя набожным человеком. По совести, он может претендовать лишь на ту или иную степень религиозности (моду на которую в политическом бомонде России ввел Борис Ельцин). Что же касается Высоцкого, то да, к сожалению, он много курил. И пил. Но почитают, любят и ценят его не за это, а совсем за другое. По моим представлениям, дурные привычки и пагубные пристрастия столь распространены в артистической среде из-за особенностей профессии, сопряженной с обостренностью, взвинченностью эмоциональной сферы. Через склонность к куражу, бесшабашности это и провоцирует дурные пристрастия. В определенном смысле эти привычки есть следствие артистического таланта. Но никак не наоборот! .
Помню музыкальный клип с начинающим Ярмольником, когда ему было лет двадцать, очень давний клип. Ленинград, весна, набережная Невы. Вдоль ажурных перил элегантно движется Ярмольник, пританцовывая. Поет, не расставаясь с сигаретой. В конце песни картинно, размашисто швыряет окурок в Неву. Ну ладно, технически это можно: на природе сняли Ярмольника с сигаретой и дымом; в судии записали звук, смонтировали клип. Ну ладно, есть примитивные люди, для которых «клево» говорить и петь с сигаретой в зубах, не расставаться с нею за чашкой кофе и даже в постели. Но зачем ублажать и поощрять такое дурновкусие. А заключительный аккорд вообще гадок: одно дело в жизни, и по-тихому, незаметно пристроить окурок, и другое дело прилюдно, нарочито, в Неву (!). Конечно, тогдашнему Ярмольнику простительно: молод, зелен, готов выпендриваться на любой манер, не до смысла и морали, засветиться главное. Но как не стыдно режиссеру этого примитивного и пошлого клипа?
Совсем другие эмоции и отношение вызывает сцена с совмещенными курением и пением, когда Раневская играла (без презрения, но с какой иронией) самодовольную обывательницу: сидит за роялем, играет, поет, жует папиросу. Только абсолютно глухой к подтексту зритель мог не почувствовать осудительного мотива этой сцены. Блеск!
Предоставлена ли молодежи в России свобода в выборе курить или не курить? Конечно, нет. Ее масштабно и напористо соблазняют, приобщают, втягивают «Кури! Кури! Кури!». Уверен, что если бы ребеночек был предоставлен сам себе (что конечно же не реально), то курящие люди были бы редким исключением. Если бы в школах реально существовало табу на курение (как это было в далеком прошлом), а девичье курение осуждалось бы как пошлость, то поголовье курящих сократилось бы заметно. Если бы реклама и общественное движение «За здоровье духа и тела» у нас имели шанс сформироваться, то в России наступили бы времена получше, чем сегодняшние.
Дорогие студенты, уж если вы поддались…, ну хорошо, сознательно, обдуманно и к счастью своему решили стать курящим человеком, то, пожалуйста, оправляйте свою потребность поинтеллигентее. Не следуйте укоренившейся среди российских курильщиков наглой манере превращать любое общественное место: тротуар, лестничную площадку, лифт(!) – в отхожее место, где можно и надо плевать, харкать, швырять окурки. Это тем более актуально перед Универсиадой 2013, чтобы если не Казань, то хотя бы площадки у входов в наши университеты были чисты и опрятны, чтобы ясно было: «Мы не быдло, быдло не мы!».
